水前寺公园停留场（日语：水前寺公园停留场／すいぜんじこうえんていりゅうじょう Suizenji Kōen teiryūjō */?），又称水前寺公园电车站（日语：水前寺公园电停），是位於熊本县熊本市中央区水前寺公园和出水一丁目，熊本市交通局（熊本市电）水前寺线和健军线的电车站。车站编号为18。A系。
32.792056°N 130.734306°E / 32.792056; 130.734306 出水神社（いずみじんじゃ Izumi Jinja）是位于日本熊本县熊本市中央区、水前寺成趣园内的一座神社。该神社于明治时代由熊本藩的家臣兴建以祭祀历代藩主。旧社格为县社。。
3 2 . 7 9 2 0 5 6 ° N 1 3 0 . 7 3 4 3 0 6 ° E / 3 2 . 7 9 2 0 5 6 ; 1 3 0 . 7 3 4 3 0 6 chu shui shen she （ い ず み じ ん じ ゃ I z u m i J i n j a ） shi wei yu ri ben xiong ben xian xiong ben shi zhong yang qu 、 shui qian si cheng qu yuan nei de yi zuo shen she 。 gai shen she yu ming zhi shi dai you xiong ben fan de jia chen xing jian yi ji si li dai fan zhu 。 jiu she ge wei xian she 。 。
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有作是说：诸趣中有，即诸趣摄。。。有说：中有非趣所摄。问：若尔，善通《施设论》等，尊者达罗达多所说，当云何通？答：彼不须通，非三藏故，文颂所说，或然不然，达罗达多是文颂者，言多过实，故不须通。。。评曰：此二说中，后说为善，所以者何？趣谓所趣，即所至处，中有趣彼，非所至处，犹如道路，故非趣摄。。。復次、趣多安住，中有。
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1929年（昭和4年），以「水前寺成趣园」之名，被指定为国之名胜和国之史跡。 水前寺成趣园的简要地形可参看右图。编号1至7为一些景点。 1. 出水神社 神社祭祀细川家歷代藩主。明治10年（1877年）西南战爭之后，熊本周边几为焦土。因前熊本藩藩士感念故主，为祈求人心安定、和平繁盛，於翌年（1878年）在与细川家渊源甚深的水前寺成趣园建立。。
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有中间生非趣所摄者名中有。余虽二有中间生而是趣摄不名中有。云何生有。答生分诸蕴则结生时五蕴四蕴为性。问此四有几剎那几相续。答二剎那谓死有生有。二相续谓余有。」「如说七有。一地狱有。二傍生有。三鬼界有。四天有。五人有。六业有。七中有。彼说五趣及彼因彼方便名有。谓地狱有等即是五趣。业有是彼因。中有是彼方便。」。
水行侠（英语：Aquaman）是一名DC漫画旗下的虚构漫画超级英雄。该角由莫尔·韦辛格（英语：Mort Weisinger）和保罗·诺里斯（英语：Paul Norris）创作，並首次登场於《多趣漫画（英语：More Fun Comics）》#73（1941年11月）。水。
潜水泛指所有的水面下活动。包含使用压缩机由水面供气的潜水；由潜水员自行携带呼吸系统的水肺潜水；以及不携带呼吸系统，仅使用轻装备的自由潜水。 根据潜水的方式和各自使用的不同设备，潜水可分为以下几类： 浮潜：漂浮在水面上，潜水者面朝下通过面镜观赏水下景观，同时通过一根较短的呼吸管伸出水面进行呼吸。。
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趣里（日语：趣里／しゅり Shuri，1990年9月21日—），本名水谷趣里（日语：水谷 趣里／みずたに しゅり Mizutani Shuri）， 日本女演员，东京都出身。 趣里自4岁开始於井上芭蕾舞团学习古典芭蕾舞，小学五年级时看了《胡桃钳》后心生向往，想成为芭蕾舞者。其后在东京的国际学校就读三个。
趣。[来源请求] 佛陀允许畜生道的眾生皈依受戒，但不听许出家。释迦摩尼佛住世时有善现龙王幻化成人的模样出家，但被人发现龙身，而被驱逐出僧团的公案。 据佛教经论记载，傍生可分为胎、卵、湿、化四生（出生方式），与人相同，除出生方式外尚有数种分类法： 六分法：若依住处，可分空行、陆行、水。
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有龙下、龙上、凤凰、龙星和新蒲岗，投票站设於黄大仙社区中心。 1993年港督彭定康推行政改方案改革区议会，取消所有委任议席及双议席选区制度，全面实行单议席单票制，並改由选区分界及选举事务委员会制定，区议会选区数目亦隨人口变动而大幅增加，龙趣。
《花甲少年趣旅行》是映画传播制作、东森电视监制及首播的跨世代明星旅游实境节目，每次旅程邀请2位花甲明星和2位少年偶像跨龄差距的结伴青春旅行出游，东森综合台於2022年4月9日首播。映画传播於每集首播后 ，依版权同意后於YouTube官方频道免费提供每集完整版。MyVideo於每周六晚间10点播出最新集数。。
，是佛教天龙八部护法之一。佛教各派对阿修罗属於轮回何趣有不同意见，有认为属於天趣，有认为属於鬼趣，以及別立阿修罗趣等观点。 一般所谓的阿修罗指的是与忉利天的天人斗爭失败，从须弥山退居至大海的非天之神。南传上座部另外划分出住在村里或村落附近，以村民丟弃的食物为生，与饿鬼相似的眾生，称为墮苦处阿修罗。。
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出巡视漕河。济守十三州县河夫多负官马及他杂办，所司趣之亟，有贞为言免之。七年秋，山东大水，河堤多坏，惟有贞所筑如故。有贞乃修旧堤决口，自临清抵济寧，各置减水闸，水患悉平。还朝，帝召见，奖劳有加，进左副都御史。 明·杨循吉，《吴邑志》（卷十·人物传四）：徐有。
串並列的意象，把「情义两难存的矛盾」体现出来，是中国古典诗和英美现代诗的常用技巧。 八十年代尚未出道的林夕（梁伟文）认为《俩》语气多变、意象多端，並紧扣「虚幻」此中心主题，又说「笑莫笑、悲莫悲」是「禪趣逼人」的佳句，但受一些人非议说难以理解，因此为黄霑感到无奈。。
水怪（Sea monster，或称“海怪”以特指海洋中的水怪）是指生活在水里的神话传说和未知名的生物。普遍认为，在海中大约1000米深的地方，有许多大型未知生物，体长约在18-20米之间。 水怪形式多样，如龙、海蛇及长有多支手的怪物等。 早期包括航海家会遇到许多天灾，对于陌生的环境包括大海，有。
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《圣般若波罗密多理趣百五十颂》,德格版甘珠尔No.489 空海《真实经文句》：「初別明中自有一十七章。一大乐不空初集会品。二毘卢遮那理趣会品。三降三世品。四观自在菩萨理趣会品。五虚空藏品。六金刚拳理趣品。七文殊师利理趣品。八纔发意菩萨理趣品。九虚空库菩萨理趣品。十摧一切魔菩萨理趣。
初期佛教经典中，列名五趣（或五道，巴利语、梵语：pañca-gati）：「地狱、饿鬼、傍生、人、天」。后来，因对阿修罗归属何趣，有分歧的意见，而产生六趣（六道）之说。 在说一切有部和南传上座部中，仍主张五趣，说一切有部认为阿修罗是鬼趣所摄，而南传上座部认为与忉利天斗爭的阿修罗是天趣，起尸阿修罗等墮苦处阿修罗是鬼趣。
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